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一位走阴者真实阐述,人死后去阴间的全过程!

八字万年历2018-12-16 07:48:39

清 明

阴间到底是什么样子的?

有没有日月星辰?

有没有山川河流?

有没有高楼大厦?

有没有医院饭店?

阴间的鬼魂穿着什么?

阴间的鬼魂吃喝着啥?

阳间送去的衣物纸钱真的能收到吗?

阴间是否也有男欢女爱?

阴间的生活秩序是什么样子的,相信大家都一定很好奇,那么这篇文章是一位走阴者真实的阐述,也是正版能提前让大家在清明前了解好解除你的好奇心!



其实阴间和阳间一样有自己的秩序,有着和阳间一样的管理制度,有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的,多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语,一般咱们普通的活人是听不懂的,好比一个成语,鬼话连篇,人有人语,鬼自然有鬼话。阴间的世界最显著的特点就是没有阳光,没有生机,灰蒙蒙的一片死气沉沉。


阴间第一站,本地土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂,亡者身体四大分解后,承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来,也就是我们俗话说的灵魂,灵魂在脱体的过程中会很痛苦,所以家人最好是不要动他的身体,以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙,有些是我们阳世的人眼睛看不的,但它却是真实存在的。


  阴间第二站,黄泉路。黄泉路上向上看,看不到日月星辰,向下看,看不到土地尘埃,向前看,看不到阳关大路,向后看,看不到亲朋四邻。有人会问了,死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车,为什么不用这些工具上路呢?熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢,只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了,有的时候给人买寿抢魂,就都是在这个黄泉路上抢魂的,因为还没进入酆都城,一切都还有转机。

阴间第三站,望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说,一到望乡台,远望家乡回不来。高高一个石台,发出阵阵阴光,坐卧路转之势,上可回头瞻望,书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台,几乎就没有还魂的可能了,阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意,发愿而成。让亡故的灵魂,站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡,自己的亲人。站上了望乡台,能看到阳世的家宅,看到亲朋好友,看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的,劝君多一些宽容心善待家人,朋友。不要等到后悔莫及的那一天,一切都晚了。这望乡台上,不知承载了多少伤心的,悔恨的泪啊!  

阴间第四站,恶狗岭。下了望乡台一路前行,忽听见一阵阵的狗吠声那叫声越来越大,越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道,狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介,狗可以看到阴间的灵魂发出叫声,金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看,老牙狗是不会睡在热炕头上的,金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一群群的恶狗,目光凶横,满嘴钢牙,皮毛钢丝一般坚硬,向各路灵魂疯咬过去,不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙,有的被咬断了腿,有的被扯断了脚,有的成了独臂,有的成了断手。

阴间第五站,金鸡山。金鸡山峰,两道岭,笔直的山峰就要一点一点的爬过去,形象的比如,就要从鸡背爬到鸡冠上,只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关,只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。一入金鸡山,一群一群的公鸡迎面扑来,那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及,一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼,煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛,那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩,一爪子就可以让你皮开肉绽,深入五脏六腑,并且不抓出你的心肝不算完事。  

  继续向前,突然人山人海,彩旗飘飘,好像举行什么聚会,有扭秧歌的,有舞龙舞狮的,热闹非凡。到了阴间第六站,野鬼村。其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来,都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成,因肢体不全无法前进,只得在这里滞留聚集,等那些被热闹迷惑的健全灵体到来,趁机下手,找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。只见那些被迷惑的健全灵魂,根本无法挣脱这些魔爪,一阵阵痛苦的哀号,血肉模糊,撕心裂肺。

  继续向前,前方有一凉亭,亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水,这是阴间的第七站,迷魂殿,过了这里便就到了阴曹地府酆都城。凡人切记到了阴曹地府,万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝,不然仙体受损,难以还阳。下届这凉亭正是迷魂殿,冒出的泉水正是迷魂水,过了前方几个关口的灵魂,到达此地必须要饮这迷魂水,这样才会能嘴吐真言,如实禀报阳间种种罪行,等候十殿阎王的审问。同时喝了迷魂水,就是大罗神仙下届,也难以还魂归阳了。


走出了迷魂殿,便真正的进入了阴间第八站,阴曹地府酆都城。酆都城城门给我的感觉,就是一个极其庄严,需要瞻望的行政单位。是那么的高高在上,让人庄严起敬。真是向上看看不到星辰日月,向下看看不到土地埃尘。进入酆都城,里面共有两道城门,在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮,却纹丝不动。一盏光亮无比,一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门,一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿堂门口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装,只是上身穿着的制服是古代的款式。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担任阴兵鬼差的。 

阴间第九站,十八层地狱。信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地狱,我过阴看到的十八层地狱和佛经描述的完全一样,唯一不一样的是,各个地狱所上的刑罚都比描述中要严厉,要真实,那种痛苦的感觉,凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。十八层地狱是单独的一座城门,并不在十殿阎王殿的排列中,自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。

  各路灵魂从一殿开始过堂问审,佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是真实存在的,掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙,没等上到刑具都吓的半死。一般的灵魂在通过第一殿的审核后,阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票,交给阴兵,各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂,进行为鬼的第一次头七犯阳,看望亲朋好友。如果有耽误时辰,不肯返回阴间的鬼魂,那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头,施展灭魂大法,让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。头七过后,返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走,一殿一殿的过,有委屈的一定还你清白,行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高悬,为民做主,在这里恶人善人都会得到该有的果报。同时,常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人,谁也逃不过。  

阴间第十站,供养阁。大家心中都会疑问,阳世的活人给死人烧纸钱,烧衣物,上供品,亡人到底能不能收到。答案是,只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局一样,专门负责传递阳间的供养品给死人。其实老祖宗留下规矩,说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的,一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候,好比五七的时候烧花5朵,就是给五殿的阎王爷看的,希望阎王爷看花,观花可以让亡人顺利过关。其实不然,阴间的一切法律法条都是公平公正公开的,阳世一直延续这个习俗,都是蕴含着供养的真心爱心孝心的。我认可孝感动天这句话,不过可叹的是,末法时代的真孝子又有几个呢?羊羔尚知跪舐母乳,何况我等今生为人?

就住在这阴间第十一站,鬼界堡。鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规,有自己的年节假日,阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂,只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子,特定的情况是都可以返回阳间的,但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求,什么时间可以显形,什么时间可以回家,什么时候可以附体,什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。只要不遵法守纪,都要被聚魂到十殿阎王爷面前,打入十八层地狱。童子说后,心中也已解开众多谜团。不知道现在阅读文章的你,看懂童子的话了吗!解开你心中的疑团了吗? 

   

  阴间十二站,莲花台。出了五殿阎王殿,便看见前方放出阵阵大光明,那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼,强光中看见一座莲台,金色为主,七色为辅,给人是无尽的欢喜,无尽的自在。不问心中知晓,这定是地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台。  


继续向前,来到了上文提到的酆都城的二道门处。再一次看见了一盏明灯,一盏暗灯。此时便知,方才一路行程都是暗灯路,地狱路。现要返魂阳间,就要走上这明灯路了。童子连忙点头应允,这明灯路,就是返魂路,投胎路。过阴的弟子若是踏上了投胎路,就再也无法还阳了。

  到了阴间第十三站,还魂崖。崖边有一座桥,桥上有4尊护桥神兽,坐落两边,界碑石上写金银桥。桥上有一个老婆婆拿着茶水,给过往的鬼魂饮用,这老婆婆便是孟婆神,这茶水便是孟婆汤,喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇,是是非非,投胎各处。金银桥的那边便是6个圆道发出各色光芒,这就是六道轮回,投胎哪道便要跳进哪个圆道。

  过阴的弟子莫不可踏上投胎路,一定要直奔还魂崖,还魂崖的那一边,阳光是那么的温暖!


【人死前的15个征兆】

从出生开始,任何生命都无法避免死亡的结局,人类也一样,而对于死亡,国内国外又有两种衡量体系,外国神学称人是有灵魂的,人死之后,灵魂或者归于天堂,或者归于地狱。国人有自己的信仰体系,我们不讲灵魂,而说三魂六魄,在传统道家理论体系里,人有内外之分,外指皮囊,内指魂魄。笼统来说,就是神游物外,其实这种理论大可划归哲学范围,精神不受物控,自然也不会受自己控制,本质来讲,它是自由的。天有定数,人有定寿,在古人的概念里,这个世界是有支配者的,那就是上天诸神,循天理,定纲常,人不可违背,否则一定会遭受天谴。也就是说,人从出生到死亡,一切都按诸神旨意按部就班,所以也别抱怨有人三十岁挂掉,有人一百二十岁噎死,因为冥冥之中,自有定数。万物寿命的这个定数,到底是谁定的呢?在中国古典文人的勾画下,阴曹地府十殿阎王慢慢显现出来。阴曹地府为鬼域,是人死之后抵达的世界,而鬼域之中,有十位领导者,统称十殿阎王,他们手里捏着一个账本,唤作生死簿。人有皮囊、魂魄之分,小鬼阴司只管拿人的三魂六魄,聚成鬼形,尸身留在阳间不顾,因为寻常人的身体在魂魄分离过长时间之后,就会腐烂溃败,消于泥土。在中国古人的概念中,死亡并不一定是件坏事,他们信奉因果循环报应不爽,好人死之后可以上天成仙,或者转世为人;而十恶不赦之人就比较惨,可能要遭受十八层地狱之刑,一层地狱一层皮,除此之外,下辈子还可能投入畜生道,做猪做狗,饱受苦难。投胎这个概念,是国人比较高级的地方,古人认为任何生命都不会消失,只不过会以另外一种形式继续,跟现代科学里的能量守恒定律殊途同归。转世投胎的时候,阴曹地府为了让人忘掉前世业障因果,会使一个叫做孟婆的人给你喂一碗汤,汤入口,抹记忆,尘归尘土归土,来世重新开始,很像电脑的恢复出厂设置。不过人死之后,也没这么简单,阳间有黑户,阴间也有不入簿的死鬼,偷逃阳间,不进地府,专门害人作恶,不过也不用担心这个,阎王老爷手底下还有个捉鬼大将,叫做钟馗,专门捉拿作恶小鬼。中国古人的阴曹地府体系大抵如此,虽是旧时代的糟粕文化,但却寓意深刻,劝君莫为恶,做恶必有报。


生老病死总是人们不可避免的事情,但是我们总是对于新生充满喜悦和感激,却对于死亡充满了畏惧,这不禁让我好奇,人死之前会有哪些征兆预示呢?死的时候真的会有鬼魂来接吗?是牛头马面还是自己已经死去的亲人呢?经过民间搜集,总结了人们普遍认为靠谱的死前的15中征兆,不过这个主要是针对老人有效,对于突发疾病或者意外死亡的人,现在还没有什么可以作为准确判断的征兆:如果你身边的人尤其是老人有了这十五种征兆就需要注意了

1、呵气到手掌心,感到吐出来的这个气都是凉的。呵一口气吐到手掌心,我们一般呵出来的气一定是热的啦,这个感到是凉的。

2、是在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。一般人都能够在别人眼睛的瞳孔里看到自己的影子,但是临死的人是看不到的。

3、四大衰减,就是四肢会剧烈的疼痛。

4、大便变成白色。

5、牙齿变得很干燥,变黑了。

6、是耳朵枯萎了,失去光泽了。耳朵也很重要,一看这个耳朵突然一下子没有光泽,枯萎了,也差不多了,还有六个月。

7、鼻子变歪斜了,鼻子都歪了。

8、大白天的时候,可以看到天上的星星,而其他人看不到。

9、是看太阳的时候觉得它不刺眼。

这里的太阳是指正午的太阳了,不是说早上初升的阳光,正午的太阳正常人看时会觉得很刺眼,刺得张不开眼睛,而快死的人就可以静静地看着不觉得刺眼。

10、是小便变酸。有很大的酸气,酸味,

11、看不到自己的影子。无论是在太阳底下也好,还是在月亮底下也好,看不到自己的影子了,没有影子了。

12、是额头上的纹会肿胀起来。

13、是丹田会出现一个比较红的疙瘩。

14、是两个脚心,脚底的涌泉穴和印堂好像针刺那样子的疼痛。

15、是情绪反复无常。无缘无故情绪波动得很厉害,不能自控。


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